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。这样,无论同行相处的人善与不善,都可以为师。
这说明了一个道理,我们这个民族的传统美德就是善,人的天性是倾向于善良和美好的,随着人们成长并受到不同环境和教育的影响,他们的性格和行为习惯会发生变化,产生差异。
这意味着尽管人的本性是善良的,但后天的环境和教育对人的行为和性格有着重要的影响。
因此,教育和环境对塑造一个人的行为和性格起着重要作用。
这就是今天为什么我们要叫善的原因,大学就是教育人们要有一颗向善的心,具体到社会实践中,就是以善心看待人民,把为人民服务作为毕生的追求,从为人民服务中享受生活的乐趣,践行善的宗旨。
《易传·文言传·坤文言》上说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”意思是说,积德行善的家庭必然是祥和欢乐的,反之则会灾殃不断。
《大学》上也说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”大学者,大人所学,大学的道理是在弘扬清明的德行,用来开化、恩泽于老百姓,从而达到一个善的和谐环境。
既然先贤人都推崇这个“善”,那么这个善是指什么呢?
《道德经》第八章是讲:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
最高的善像水一样。水善于滋养万物,而不与万物相争。它出身于众人所厌恶的地方,所以跟道很相近。居身,安于卑下;存心,宁静深沉;交往,有诚有爱;言语,信实可靠;为政,天下归 顺;做事,大有能力;行动,合乎时宜。唯有不争不竞,方能无过无失。
真正的善是像水一样的,无色、无味、无形状,没有目的,没有所求,正因为这样,才没有什么忧患,得失。
善也是一种因果。《太上感应篇》里说:“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善。一日有三善,三年天必降之福。……”
父严母慈是善!是对儿女的善。尊重长辈,孝养父母是儿女的善。
良好的品质是善!像是光一样照亮别人。
仁是善!是对他人仁慈、仁爱,包容和善。
孔子说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达