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人。”“仁者先难而后获,可谓仁矣。”“克己复礼为仁。”
义是善!理之所在,谓之义。顺理决断,所以行义。赏善罚恶,义之理也。
孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”
见道而行是义;见利不取是义;见理而执是义;见恶而止是义。
礼是善!我们的国家自古以来就是一个尊礼重教的国家,长幼有序是礼;尊重他人是礼;友善、慈爱、谦让、克制都是礼的表现。
信是善!孔子说:“言必行,行必果”。一个人言而有信,信守承诺,自然会得到别人的信任,这样的人也就具备了“威信”。志诚守信是立身成名之本。天无信,四时失序,人无信,行止不立。
“善”还要体现一种智慧。这个善不是对所有的人和事,要有辨别,要掌握度。
那么善是人的本性吗?
《三字经》上说:“人之初,性本善,性相近,习相远。”人一开始都是善良和美好的,只是后来的环境和教育不一样,“性”才有了好和坏的区别。真的是这样吗?
俗话说:“江山易改,禀性难移”说明了人的本性是很难改变的,只要守住初心,不被境迷,就一定不会改变初衷。既然本性是不容易改变,那么人之初的善良就不会改变。为什么有后来的善、恶之分呢?
《道德经》上说:“专气致柔,能如婴儿乎?”小孩子一出生,就像是没有污染的白纸,清而纯,这才是人的本来面目,以后才有“习相远”所以说:“善更应该是后天的一种选择”。
北宋名相吕蒙正有一篇《命运赋》里说:“尧舜明圣,却生不孝之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。”
这就是他们的选择不一样,尧舜的儿子虽然处在一个好环境却选择了另一个成长。而舜在父亲百般刁难和迫害的情况下选择了善良,选择了孝顺,选择了以德报怨。
所以说:善是一种修养;是和谐社会的一种表现;是固本强元的基石;是为人行事的标准。
向善是我们人生的一种选择。
同学们静静的聆听着周通老师对善的论述,用心理解着善的涵义。
谁也想不到,就是因为这堂课,塑造了这些学生别样的人生,在为人民服务的路上,他们大放光彩!
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