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龙无首的状况下，纷纷丢弃兵器，不再抵抗。
皇甫恢雨提首至鸿关面圣，张融甚喜，遂下令处决所有参与叛乱的孟山兵。然皇甫恢雨劝谏皇帝开恩，盖因那些兵本为姚拱所蛊惑，且孟山兵中除却流寇，多为段恭人，其于与铅人之战中颇有功绩，若尽杀之，恐致整个段恭族群惶惶不安。张融反复思量，未全然采纳其议。先是下诏厚葬身为段恭人的侍卫统领万俟刻，又抚恤在此乱中殒命之将士。继而除去段恭族之名，将其悉数划归分散混进大训各郡的阈姜人村落中。鉴于段恭族仅有语言而无文字，所有聚居的段恭人皆南迁，获赐阈姜姓，废除段恭长老之称号。自此，此族群于历史中彻底湮灭。
所有参与姚拱之乱的孟山军还是被处死，只有少数早已归降与碎盟的兵得以生还，不过张融没有追究其三族，这也姑且算是额外的皇恩，至此历时三到四月的姚拱之乱彻底结束，孟山军的称号也不再复立，犒赏了前来勤王的兵马，各自相继退回驻地，共怀镇恢复了往日宁静。
皇甫恢雨同萧霜、萧雀在裕京参加了封后大典，除了封后，张融还异乎寻常的纳了两个妃子，万俟刻的亲妹因护驾有功，连同万俟刻之故被封瑞妃，出自绳州黄池书院的一代才女姜绳念，乃是书香名门之后，博览群书，出口成章，也皇室是为了拉拢绳州文人，册封她为茹妃，三人华装出席，场面隆重，裕京城一派祥和。
张融早年鲜少居于皇宫，多数时候皆随稷庭王征战边陲，且与段恭人相熟，情谊笃深，尤以万俟刻为甚，对其信任有加。其登基后，因宇仙邑兵变，出宫巡幸之事锐减，仅在应谨二十年中秋，重临边关，与久离故土之将士共度佳节。应谨十九年中秋，京城如往昔般灯火辉煌，宫廷亦大摆筵席。张融心生愁绪，颁诏今后不再行此奢靡之举，他面沉似水，对文武百官言道：“中秋本乃团圆之时，边关将士思乡情切，更有甚者为国捐躯，埋骨他乡，他们方为国之柱石。除却将士，亦有众多百姓为生计长年奔波四方。我等却在此赏月……”言罢，潸然泪下。遂于次年中秋，破除心魔，终御驾出宫，此亦为其此生最后一次离京。
他时而痛恨自己的父母，人还活着却突然将整个大训朝交予他手。张临在位期间，对大业皇甫氏心存疑虑。位于南境的南量国之乱后，皇甫珏赋闲在家，未再受重用。不仅如此，邯国公和高宁王更是备受冷落，甚至不许高宁王入朝觐见。如此境遇，令高宁王楚烨不禁怀疑皇帝欲对己不利。此外，张临对异族亦缺乏信任，朝中尽用近畿一带的阈姜人。其主要原因在于
